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[color=]2013-2014学年浙江省高三第一次五校联考
[color=]语文试题卷
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．鞭笞（chì） 游说（shuì） 蓦（mù）然 面面相觑（qù）
B．麻痹（bì） 噱（xué）头 澎湃（pài） 度（duó）德量力
C．悲恸（tòng） 消弭（mǐ） 市侩（huì） 栉（zhì）风沐雨
D．瞅（chǒu）见 伛偻（lóu） 拥趸（dǔn） 揠（yà）苗助长
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．日本虽然国土面积小，自然资源相对匮乏，但无论是工业产品还是农副产品，基本都可以贴上精良的标签，日本民众对本国品牌有着高度的信赖感和忠诚度。
B．一味宣染悲情和秀肌肉无益于问题的解决，时间长了总有黔驴技穷的一天，尽量回避战争才是负责和务实的举措。
C．这种书最没有含金量，作者钻研一下财富名人，再得出一些所谓的商道智慧就可以开卖了，因为都是作者拾人牙惠，缺乏原创。这种纯粹是高级文字编辑的工作。
D．我们发现，社会上和思想界都出现了逃跑或者破坏的冲动。观察者发现，自己被送回了圣奥古斯丁生活的充满恐惧和愤怒的时代，见到当时招遥过市的预言家、魔术表演者以及受到欺骗的信众或持怀疑态度的讽刺作家。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．草木都有自己的性情。虽然皇帝来了，它也不会对他磕头作揖，只会让他发麻红肿；让他懂得，剑可以收割栋梁，却不能改变一棵草的脾气。
B．三星液晶电视新品的流行造型，充分满足了不同居室格局的摆放条件，能轻易地融合到现在的各种家居风格，其所到之处皆能熠熠生辉，成为人们目光的焦点，放这么一部液晶电视到客厅，一定会让您的居室蓬荜生辉。
C．如果说气候变化是迫在眉睫的现实问题，为什么到目前为止，国际社会和各个国家采取的实际行动还比较有限？
D．大自然既简单又复杂，像个朴素和蔼又渊博深沉的学者，它深藏着自己博大精深的内涵，外表却又显得极为平易随和。天真的稚子也能如釜底游鱼般地嬉戏其中；大字不识的山村老汉数着粗硬的手指也能对付。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．去年美国《福布斯》杂志把孙立人排名为中国第二首富，称其家族的总资产为80.1亿美元，这个评估准确性是毋庸置疑的。
B．反对派预先埋在公路上的一枚炸弹突然爆炸，使一辆载有约60名平民的汽车被炸成一堆废墟。
C．南北朝时期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方农业的恢复和发展，更多的是出于人民厌倦四分五裂多战乱的现状，盼望结束战乱分裂，为隋的统一奠定了经济基础。
D．如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，那么任何一个人都可以成为好人或坏人。
5．依次填入下面空格处，最恰当的一项是
①人类对宇宙的认识越深入，就越感到自然力的伟大、神奇，越感到生命的珍贵和困惑。
②在大自然面前，人类只不过是受到自然羽翼庇护的一枚脆弱的薄壳鸟蛋，只不过是在母亲慈爱目光下蹒跚学步的孩子。
③人类是大自然依据某种规律生成的艺术。
④人类应该充分地尊重充满奥秘的自然。
⑤正如丹麦哲学家克尔凯戈尔所说：“从最小的苍蝇到神下凡化身为基督的神灵，每一件事对我来说都是难以理解的。”
A．④①⑤②③ B．④②①⑤③ C．③②①⑤④ D．③①②④⑤
6．阅读下面的材料，回答问题。（4分）
随着社交网络被普遍使用，出现了“推特外交”这一新概念。其含义是利用Twitter、Facebook、Google+等社交网络作为外交甚至是国内政治活动的平台。自美国总统奥巴马2007年（竞选期间）成为第一个加入社交网络的领导人后，各国领导人和政府机构越来越多地投身社交网络，以发布消息、沟通民意甚至个人营销。
根据博雅公关发布的一份名为“推特外交”的报告，目前全球已经有77.7%的国家领导人或政府机构拥有社交网络帐号，涉及了全世界153个国家。
报告称，目前全世界505个领导人或政府机构帐号已总共有超过1亿的粉丝，粉丝数超过100万的领导人或政府机构有22个。美国总统奥巴马不仅是全世界最先加入社交网络的领导人，而且拥有的粉丝数量也最多，他在社交网络上拥有着其他领导人无可比拟的影响力。截止到7月1日，奥巴马的Twitter帐号已经拥有近3400万粉丝，同时他的Facebook主页也收到了3600万个“赞”。在2012年奥巴马成功竞选连任后在Twitter上发布的一条“再干四年”的推文被转发了近80万次，成为了2012年最热门的推文。受关注度紧随奥巴马之后的是新任教皇方济各，共有大约720万人关注了他的使用不同语言的9个帐号，但是这一数字远逊于奥巴马的3400万。
①请用一句话概括材料的主要内容。
▲
②站在民众的角度请针对这一事件谈谈你的看法。
▲
7．仿照下面这首短诗，另选喻体，写一首短诗，要求合乎事理，结构与示例相似。（5分）
原诗：我能想到的，最伟大的献身 仿诗：我能想到的，最伟大的献身
莫过于成为海岸，守着大海—— ▲
保持一个曲线的姿势， ▲
数着无止境的重复。 ▲
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）
灯光上网Lifi实验成功
一直以来，在一个人的头顶上画一个闪亮的灯泡，被用来象征一个发明家的灵光乍现，但是德国物理学家哈拉尔德·哈斯由灯泡本身“点亮”了奇思妙想：依赖一盏小小的灯，将看不见的网络信号，变成“看得见”的网络信号。哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队最新发明了一种专利技术，利用闪烁的灯光来传输数字信息，这个过程被称为可见光通讯（VLC），人们常把它亲切地称为“Lifi”,以示它能给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术可能带来革命性的改变。
这种让人难以想象的网络技术到底离我们有多远？答案是：很近，它正从复旦大学实验室中一步步向我们走来。日前，复旦大学信息科学与工程学院传出好消息， Lifi技术在实验室成功实现。复旦大学计算机科学技术学院教授薛向阳告诉记者，目前的无线电信号传输设备存在很多局限性，它们稀有、昂贵、但效率不高，比如手机，全球数百万个基站帮助其增强信号，但大部分能量却消耗在冷却上，效率只有5%。相比之下，全世界使用的灯泡却取之不尽，尤其在国内LED光源正在大规模取代传统白炽灯。只要在任何不起眼的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。课题研究人员迟楠教授指出，光和无线电波一样，都属于电磁波的一种，传播网络信号的基本原理是一致的。研究中，给普通的LED灯泡装上微芯片，可以控制它每秒数百万次闪烁，亮了表示1,灭了代表0。由于频率太快，人眼根本觉察不到，光敏传感器却可以接收到这些变化。就这样，二进制的数据就被快速编码成灯光信号并进行了有效的传输。灯光下的电脑，通过一套特制的接收装置，读懂灯光里的“莫尔斯密码”。“有灯光的地方，就有网络信号。关掉灯，网络全无。”迟楠告诉记者，与现有WiFi相比，未来的可见光通讯安全又经济。WiFi依赖看不见的无线电波传输，设备功率越来越大，局部电磁辐射势必增强；无线信号穿墙而过，网络信息不安全。这些安全隐患，在可见光通讯中“一扫而光”。而且，光谱比无线电频谱大10000倍，意味着更大的带宽和更高的速度，网络设置又几乎不需要任何新的基础设施。
当然，作为一种尚在实验室的全新网络技术和产品，其未来潜力也不应被过分高估。“因为，从灯光通讯控制到芯片设计制造等一系列关键技术产品，都是研究人员‘动手做’，要真正像WiFi那样走进千家万户，需要通过一系列的产业化发展，还有很长的路要走。”迟楠认为，Lifi技术本身也有其局限性，例如若灯光被阻挡，网络信号将被切断等等。因此，它并不是WiFi的竞争对手，而是一种相互补充，有助于释放频谱空间。
8．根据文段内容，下列说法不正确的一项是
A．Lifi灯光上网技术最早是由德国物理学家哈拉尔德·哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队发明的。
B．Wifi通讯的媒介是无线电波，而lifi通讯的媒介是光，两者都属于电滋波。
C．Lifi灯光上网技术给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术带来了革命性的改变。
D．我国的lifi上网技术因复旦大学实验室的成功试验正朝我们一步步走来。
9．下列对lifi技术传播网络信号的原理解说不正确的一项是
A．只要在平常的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。
B．微芯片能自动控制电灯 开关，开表示1，关代表0，所以有灯光的地方，就有网络信号；关掉灯，网络全无。
C．利用LED灯实现网络通讯的技术关键是二进制的数字语言能被快速编码成灯光信号并进行有效的传输。
D．灯光下的电脑只需安装一套特制的接收装置，就能读懂灯光里的“莫尔斯密码”，成功接收网络信号。
10．lifi通讯与wifi通讯相比具有哪些优势？（3分）
▲
（二）、阅读下面的小说，完成11－15题。
白皮鞋
[苏丹] 阿卜·白克尔·哈里德
天色暗下来了，水汽预示着将有一个不愉快的黑夜。我坐在市场的一家咖啡馆里，苦苦地思索着下月的日子该怎么过……我在责怪着自己由于一时冲动买了一双白皮鞋。按我这样地位的小职员来说，真不该如此，就是想买也该等下月再说。我埋怨我干的荒唐事儿。正在烦恼的时候，耳旁传来一声声叫擦皮鞋的声音……抬头一看，面前站着一个约摸十一岁的孩子，披着一件不称体的长衬衣，两条瘦腿活像竖在地上的两根细棍，苍白的圆脸庞上长着一对炯炯发光的、满是孩子气的大眼。或许他早就以为我会坐下来的，所以竟没来得及等我张口告诉他这双皮鞋还是刚上脚的，他的两只小手就已经在身旁的小木箱里匆忙地翻寻着什么了。
他严肃而又小心翼翼地卷起衣袖，从木箱里取出一个铁匣，立刻埋首在这项“艰巨”的工作里。我百般无聊地看着电影院前熙来攘往的人群，现在不比公共假日那天，很少见到中学生的影子。站着的尽是些套“吉尔巴”（注释：一种苏丹民族服装）或穿着形形色色衣衫的童工，男女摊贩杂在人群里跑来跑去兜售吃食。我本以为这个孩子很快就会擦完的，而他不时顾盼着影院前的观众，低声问身旁另一个孩子：
① “听，开演了吧？”
“我早看过了，你要瞧，你自个儿去吧？”
这孩子一边说着，一边玩弄着手里的木棍，一面又频频抬眼留心一个闲散地等着友人赴约的青年。擦鞋的责备而又痛苦地扫了他一眼，便拿起我那擦好鞋油的一只白皮鞋放在墙脚下，稍晾一会儿再打光。熙熙攘攘的顾客不知是谁在鞋上踩了一下，这一脚几乎使他前功尽弃，他掸掉灰尘，狠狠地骂了一句：“你怎么不长眼哪！”说着又伸出两只小手聚精会神地开始他的擦鞋工作。
片刻间天空里越积越厚的乌云又一次吸引了他的注意力，我听到他自言自语地在嘟哝：
② “真主保佑，这场雨下来，看不成电影还没什么，断了我的粮可怎么办？！”
雨说下就下，稀疏的大滴雨点开始落了下来。人们蜂拥地躲进咖啡馆，渐渐把我和孩子的距离越挤越远了。滂沱大雨，倾盆如注，我端着座椅退进屋里，坐下后先忙着把两只光脚丫子塞进桌肚里，但心里止不住胡思乱想起来：这孩子哪儿去了呢？准拿走了我的皮鞋……唉，多讨人喜欢的一双新皮鞋，不用费多大劲就可以脱手的。本来嘛，眼看着浓云蔽日，预示着有一场大雨，大街小巷尽是泥水，我干吗还一定要让他再擦呢？真是活见鬼！根本的问题倒还不是对这双丢失的鞋感到特别惋惜，问题是要我光着脚在这么一个漆黑的夜晚步行回家，倒是生平第一遭。
折磨人的整整一小时过去了。在这一小时里，我的心简直是随着表上的分针在移动。而这个小东西看来却毫不在意地计算着这一寸寸蚕食我的耐心、让我神经都快爆裂的时光。希望孩子送回皮鞋的幻想已成泡影了，这个该杀的家伙竟这么拿着我的皮鞋就溜跑了。我开始认真地考虑回去的那条道，当然，最好能雇一辆车，可是车停在大马路上；还有，钱呢？看来惟一的办法只能光着脚在我们那条既窄又危险的巷子里冒上一次险了。又过了一小时，雨仍下个不停，咖啡馆里挤得水泄不通，等着孩子把鞋送回来似乎没什么希望了，抑制不住的气恼和郁闷阵阵袭上心头。播音机响了好长一阵终于静下来了。靠在躺椅上的、捏着帽子站久了的人都活跃起来，坐在一旁长凳上的还在热心地讨论着雨……时间将近午夜，雨势渐弱，最后天空里只飘落着星星点点的雨丝儿，人们可以回家了。人们开始离开咖啡馆，不到半小时，屋里便走空了。侍者动手收拾桌椅，示意说：你也该走了。老实说，我本也打算最末一个离开这儿，因为我不相信我的神经能经受得住自己光着脚在众目睽睽下走回家去。
我低着头走出大厅，刚穿过活动门，冷不丁地一下子怔在那儿了，两条腿似乎瘫陷在淤泥里，半步也提不起来，张大了的嘴不知说什么好，一个不到十一岁的孩子——好熟的脸哟——光着上身，胳膊肘支着一只小木箱，倒在墙角里睡着了。他的另一只手紧紧捏着一包东西，我过去轻轻地摇醒了他，他跳起身来，小手揉了一阵眼睛，迷糊中他忆起了我是谁。他连忙打开布包，一边忸怩地向我道歉。我这时才发现他是那么困倦，瞌睡沉重地压着他的眼皮。付了钱，帮他披上那件不称体的、包过我皮鞋的长衬衣，我默默地踏上了归途。
满街的泥水，人们早就进入香甜的梦乡……周围是一片漫长、寂静得怕人的黑夜，电线杆上的街灯散出一团团灰白的光芒，似乎连这个也给雨水浇了个透湿。这种时刻四周见不到一点活的东西，哪怕是一只丧家的狗还是一只迷途的猫。
一幅使我无法入眠的景象萦回在我的脑际，那个孩子——我们的孩子，仿佛就坐在我床边，胳膊肘支着一只小木箱，另一只手里紧握着一双白皮鞋。
选自《世界微型小说佳作选》（非洲·大洋洲卷）春风文艺出版社1998年3月
11．简要说明这篇小说以第一人称“我”叙述所产生的艺术效果。（4分）
▲
12．从小说情节结构与人物形象塑造两个角度，简要分析小说以“白皮鞋”为题的理由。（3分）
▲
13．小说中的擦鞋孩童讲了两句话，分别写出他说话时的心理。（4分）
① ▲
② ▲
14．从小说中找出三个细节分别说明“我”的善良、同情或悲悯情怀。（4分）
▲
15．小说中三次写到“我”怀疑擦鞋孩童拿走皮鞋的心理活动，简要分析这样写的效果。（5分）
▲
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）、阅读下面的文言文，完成16—20题。
豫让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安；生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也，谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，靦然而自得者，又让之罪人也。噫！
注解：①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 保治于未然 治：太平
B. 照耀简策 简策：史册
C. 豫让臣事智伯 臣：称臣
D. 曾无一语开悟主心 曾：竟
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 襄子责以不死于中行氏 相如度秦王特以诈佯为予赵城
B. 而疵之智谋忠告 抟扶摇而上者九万里
C. 今无故而取地于人 当其欣于所遇
D. 而乃不胜血气之悻悻 今其智乃反不能及
18.下列对原文的赏析，不正确的一项是
A. 文章通过对豫让的评论，说明了真正的忠臣烈士应该具有政治预见性，敢于犯言直谏，防患于未然。
B.文章运用对比手法，例如郄疵虽然没有享受 “国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。
C. 文章在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，第二段中对豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价，第三段充分论证了豫让之死实不足取。
D.本文说理透辟，评论也有分寸，抑扬得体。作者虽然认为豫让不足以称为国士，但在篇末还是对豫让赞赏有加，认为他远胜于那些朝为仇敌暮为君臣的厚脸皮者。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
让之死固忠矣惜乎处死之道有未忠者存焉何也观其漆身吞炭谓其友曰凡吾所为者极难将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也
20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
⑴而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
▲
⑵三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
▲
(二)、阅读下面这首诗，完成21－22题。（7分）
道旁稚子
（宋）郑獬
稚儿怕寒床下啼，两骭①赤立仍苦饥。
天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？
官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？
羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！
【注】①骭(gàn):胫骨，小腿骨，亦指小腿。
21.诗歌刻画了一个怎样的“稚子”形象？诗人刻画这一形象的主要手法是什么？（3分）
▲
22.这首诗蕴含了诗人哪些思想感情？请结合诗句简要分析。（4分）
▲
（三）、阅读下面的文字，完成23－24题。（5分）
①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
②齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 《论语》
③孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 《孟子·离娄下》
23.请说明孔子、孟子分别主张怎样的君臣关系。 （2分）
▲
24.二者的君臣观对于现代社会中如何处理上下级关系有何启发，请简要说明。（3分）
▲
（四）、古诗文默写。（6分）
25.补写出下列各篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）孔子曰：“丘也闻有国有家者， ▲ ， ▲ 。”（《论语》）
（2）世人皆浊 ▲ ？众人皆醉， ▲ ？（《楚辞》）
（3）斜阳草树，寻常巷陌， ▲ 。想当年，金戈铁马， ▲ 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（4）遥襟俯畅，逸兴遄飞。 ▲ ， ▲ 。（王勃《滕王阁序》）
（5）梳洗罢,独倚望江楼。 ▲ ， ▲ 。肠断白苹洲。（温庭筠《望江南》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
花的纤弱是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态；迅疾奔跑是一种姿态，休闲徜徉也是一种姿态，仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态。
你心目中最美的姿态是怎样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
[color=]2013-2014学年浙江省高三第一次五校联考
[color=]语文答案
1.B （A笞chī蓦mò；C侩kuài；D偻lǚ）
2.A（B“渲”染；C拾人牙“慧”；D招“摇”过市）
3.C（A“即使”让步关系B谦辞，不用于他人； D义相反，“如鱼得水”）
4.D （A“第二首富”自相矛盾；B“废墟”指的是房子；C缺少主语）
5.C
6．①全球近八成政要使用社交媒体
②政府的社交需求的新形势。政府领导人的亲民姿态。社交网络给了他们直接跟领导人交流的机会。
7．莫过于成为星辰，陪着黑夜——/闪烁一点微弱的气息/点缀无边际的沉默
莫过于成为苍松，守着雪原——/维持一个笔直的姿态/ 迎接无止歇的呼啸
8．C。不是“带来了”，而是“可能带来”。
9．B。微芯片是“控制它每秒数百万次闪烁”，不是控制开关。
10．设施现成、价格低；信息安全；效率高，更大带宽，更高速度。
11第一人称叙述自己所经历的事，使故事（人物、场景等均可）更加真切；“我”的行为、思想与擦鞋孩童形成反差，反映出擦鞋孩童，生活在底层普通人的纯朴。（1点2分）
12“白皮鞋”是小说的线索，小说围绕“白皮鞋”展开叙述；（1分）“我”的“白皮鞋”洁净、珍贵，与擦鞋孩童的生活与心灵形成对照，恰恰折射出“我”的猜测的恶意。（2分）
13①想看电影，但是又不能放弃擦鞋，感到很遗憾。（2分）
②希望天不要下雨，否则就没了擦鞋的生意，生活也就没了依靠。（2分）
14（1）或许他早就以为我会坐下来的，所以竟没来得及等我张口告诉他这双皮鞋还是刚上脚的，他的两只小手就已经在身旁的小木箱里匆忙地翻寻着什么了。
“我”刚买的鞋子，不想擦，可是“孩子”热情、主动，迫不及待的样子，“我”也就让“孩子”擦鞋了；而且“我”的目光一直关注孩子的可怜的样子，流露出善良与同情。
（2）付了钱，帮他披上那件不称体的、包过我皮鞋的长衬衣，我默默地踏上了归途。
“我”帮他披上那件不称体的、包过我皮鞋的长衬衣，默默地踏上了归途，表现出“我”的同情与自我反省。
（3）一幅使我无法入眠的景象萦回在我的脑际，那个孩子——我们的孩子，仿佛就坐在我床边，胳膊肘支着一只小木箱，另一只手里紧握着一双白皮鞋。
一幅使我无法入眠的景象描述，把擦鞋孩子称为“我们的孩子”，体现出“我”内心的反省与悲悯情怀
15. 情节上为下文写擦鞋孩童艰难等候“我”，还我皮鞋做铺垫；（1分）前后形成鲜明对照，一方面写出“我”对擦鞋孩童的误解，反映出“我”被社会扭曲的心灵，（1分）另一方面表现生活在社会底层的擦鞋孩童，并没有因为生活的艰辛而失去诚信，守候皮鞋的主人，突显擦鞋孩童纯朴品质。（1分）语言表达准确、流畅，分析合理1分.
16．C（做家臣或用家臣的身份）
17．A(A介词，用；B表转折，表承接；C从，对；D才，竟)
18．D（“赞赏有加”错误）
19．让之死固忠矣/惜乎处死之道有未忠者存焉/何也/观其漆身吞炭/谓其友曰/凡吾所为者极难/将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也（断对2处给1分，断错2处扣1分，扣完为止）
20．⑴段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，割让给他土地来使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。
⑵三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。
21．稚子形象：瘦弱、饥寒交迫。（2分）手法：主要运用了对比手法，用稚子和凫鹜、百鸟做对比，凫鹜肥过稚子，鸟有毛而人无衣，突出了稚子的悲惨处境。（2分）
22. 体现了诗人对饥寒交迫的稚儿的深切同情，如“天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥”一句体现了使人对稚子的深深怜惜；对统治阶层的愤恨之情，如“官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣”一句是对统治阶层只知掠夺、罔顾百姓生死行径的控诉。
23孔子讲求君臣相处时都要遵循周礼，都要受到约束。但是“使、事”说明君臣是有尊卑之分的。(1分) 孟子更加强调君臣之间的平等关系。（1分）
24 上下级都有各自责任和义务；下级不能唯上级是从，要遵循制度的原则；上级与下级只是工作上的关系，人格上应该是平等的。（内容1点1分，语言流畅，表达清晰1分）
25.（1）不患寡而患不均 不患贫而患不安
（2）何不淈其泥而扬其波 何不餔其糟而歠其醨
（3）人道寄奴曾住 气吞万里如虎
（4）爽籁发而清风生 纤歌凝而白云遏
（5）过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠
参考译文：
君子修身立德，奉事主君，既然称为君主的知己，就应该竭尽自己的智谋，提出忠诚的劝告，把祸患消解在没有形成之时，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，百代流传光辉，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未乱之前挽救危险，而只是在已经失败之后牺牲生命。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于世俗之人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。
我曾持这样的观点来评论豫让。豫让以家臣的身份来侍奉智伯，等到赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，忠义的声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死应该是忠心的了，可惜，他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。为什么呢？试看他用漆涂身改变容貌，吞食炭块改变声音后，对友人说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他劈斩衣赵襄子的衣服而三次跳跃刺杀时，赵襄子责问他为什么不替中行氏而死，却单单替智伯而死；豫让回答说：“中行氏用对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯用对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余憾的。
比如段规事奉韩康，任章侍奉魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们，可是，段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，用割让给他土地来促使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯；虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋和忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国土对待他，国土就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，诚恳地劝告他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就第二次劝谏，第二次劝谏不听，就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。如能像这样，那么，豫让即使死了也会像活着一样让人怀念，难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗？”
可是，豫让当时竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才气愤得控制不住自己的血气，甘心使自己附在刺客之类的人，这有什么可称道的，有什么值得称道的啊！虽然这样，以“国士”的标准来衡量，豫让固然是承当不起的；但是那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意的人，又成为豫让的罪人了。哎！ |
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发表于 2013-12-22 21:04:02
